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第387章（第1頁）

機場很大，跑道路面平坦，規劃有緻，機場設施先進，建築風格卻依舊古色古香，韻味十足。

接待的事宜由小綠負責，他早就在機場大廳等候多時了。

等僧人們一臉贊歎的走來，再帶他們坐大巴，前往城裡新建的廟宇。

小迷雖然聽東州院的學子說起過瓊山的繁華，可到底也是喫苦整個寺廟的牆體都是明黃色，雖然還沒建造完成，卻雛形已顯。

現在又是大白天，那豔陽之下折出來的光，在慈心眼裡猶如佛光臨世！

連他，都緩緩跪下，雙手合十於胸前，念了幾句隻有佛家人才聽得懂的詞兒。

隨後他起身，特别鄭重地向小綠表達了謝意。

他們對廟宇沒有任何不滿，甚至可以說這座建築，好得出乎他們的意料，比他們在三昧山的院落高檔了不止一點點！

瓊山能如此重視為他們建造住所，這份心意，令在場的僧人都感慨萬千。

他們突然發現自己的苦修，也就是天天念經、打坐、冥想、下地幹活，廟宇修葺得非常糙，猶如山中茅屋，真是太過怠慢佛祖了。

小綠偷偷鬆了口氣，心說，原來不是造得不好不滿意啊？真是嚇他一跳，差點就當場讓人拆了重新蓋了！

“我家小師叔非常尊崇佛家文化，裡頭挂了很多佛像畫卷都是出自她手，諸位不妨進去看看，提點一二，如此我們也能盡快開始壁畫和佛像的施工。”

他說。

虞小墨上輩子醉心白描丹青，後來衍生喜愛上藏傳佛像，她收集很多此類繪本，私下也臨摹過不少。

但是傳統佛像，對於人體結構比例，要求是非常嚴苛的，從五官比例到坐姿站姿，每一種畫法都有精確的量度，是神聖且莊嚴的繪制過程。

而虞小墨臨摹時學習到的比量方法，便是以畫中人的食指寬度為距，十二指為一掌，二十四指為一肘，掌長與面寬相當，肘長則為兩掌之和。

再以面寬比繪制上身，從頸部至會陰，需三個面寬，也就是三十六指。

這法子适用於藏傳佛教，卻未必與朱辰佛宗相同，所以她留下了好幾幅畫，想讓三昧山的僧人過眼後，再做調整。

寺廟的外牆是明黃色實心牆體，樣式簡約、樸質，修得極高，讓人無法窺見內裡的真貌。

進了大門，則有花欄，配以萬字镂空雕刻，和三面空置的影壁，雕刻內容還未定下。

等僧人們再往裡走，看到還在修建的大殿，棟枋之上還有隱隱可見的紋樣，那精緻程度，真不是他們三昧山上的老破小可以比的！

慈心頓時羞愧難當，更别提見了虞小墨的畫作，頭一回曉得，畫佛還有真的多門門道道，鑄造佛像也不是那麼簡單的事兒。

小綠看他們臉色幾經變化，有些奇怪地問道：“不知諸位以前是怎麼鑄佛像的？”

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