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陳操之笑道:“黃毛小兒也很好。”
又舉着兒子道:“仲渝,叫爹爹。”
小仲渝終於想起要給陌生人一個巴掌,小手一動,就被慕容欽忱捉住,說道:“這是爹爹,不能打。”
……陳尚自鹹安五年八月父親陳鹹去世後,至今仍在錢唐服喪守孝,而陸葳蕤、謝道韞也是長住陳家塢,所以這秦淮畔的宅痛飲酒讀離騷東安寺長老支法寒得知陳操之歸建康,便從湯山趕來請陳操之去東安寺隨喜,陳操之問他雕版印經之事,自前年六月支法寒得到陳操之百金捐助雕版印經已有兩年時間,應該有所成就,支法寒卻秘而不宣,隻是笑道:“陳檀越到了小寺便知。”
因氐秦使臣要來祭拜桓溫,陳操之必須留在京中與秦使相見,陳操之現在不僅都督冀、幽、并、平四州軍事,黃河南岸的司州軍事也歸陳操之管轄,與秦境全面接壤,陳操之是遏制氐秦的最大屏障——陳操之暫不能回錢唐,朝中大事也已議定,頗有餘暇,京中名士便頻頻邀請他參加清談雅集,但陳操之一概謝絕,這讓京中的名士大為訝異,陳操之是靠玄辯清談揚名的,當年以一人之力與八州大中正辯難,才驚四座,被時任大司徒的司馬昱擢為第二品,錢唐陳氏也由此列籍士族,而且陳操之能娶到陳郡謝氏的女郎,也可以說是玄談之功,當初謝道韞在烏衣巷清談擇婿,南渡世家子弟會聚一堂、各逞機鋒,若不是陳操之舌辯無敵,又如何折服得了那麼多的競爭者,可以說陳操之得玄辯之功多矣,為何現在卻謝絕清談雅集?便有那好事者猜測,陳操之之所以不肯再參加玄談聚會,是因為自鹹安四年支道林圓寂後,陳操之認為當世再無人能辨得過他了,這是世無知音、伯牙摔琴的用意,陳操之視江左名士如無物啊,實在是狂傲——陳操之對這些傳言置之一笑,四月二十六日帶着慕容欽忱和小仲渝前往湯山東安寺,小仲渝自那日慕容欽忱抱着他一起騎馬之後,隻要出門就再不肯乘車,鬧着要騎馬,小仲渝這幾日與陳操之也熟悉親近了,所以這次去東安寺就由陳操之帶着他騎馬,這小家夥騎在馬上就特别快活,笑得合不攏嘴,小嘴裡的幾顆小奶牙潔白可愛——慕容欽忱戴着帷帽、遮着面紗、騎着胭脂馬,腰肢款段,側頭看着身畔的那對父子,心裡的歡喜滿滿的,再也裝不下别的情緒了——三十裡路,半日便至,支法寒與兩名寺僧在湯山南麓迎候,與陳操之等人一起上山,先到佛前參拜,然後支法寒引陳操之至衣缽寮小坐,取出一卷經書請陳操之觀覽,陳操之一看,是《金剛般若波羅蜜經》,經文書體遒美秀挺、圓勁古雅,陳操之對這種書體很熟悉,這就是謝安的書風,笑道:“法寒長老竟請得安石公為你抄寫經文嗎!”
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